ГОРРӘЛЕК (Календарь)

ГОРРӘЛЕК (Календарь)

Система времяисчисления, периодическое издание с перечнем всех дней года и справочными сведениями

• «ГОРРӘЛЕК» в переводе с татарского языка означает «Календарь», «ГОРРӘ» - «Гороскоп», «НАМӘ» - «Письмо, Грамота Книга», «ТӘКЪВА» - «Благочестивый, Набожный, Богобоязненный, Религиозный, Праведный; Воздержанный», «САЛЬ» - «Год»
  
  
• По периодичности различают: ежедневный, еженедельный, ежемесячный, ежегодный
• Первый Календарь на татарском языке под названием «ГОРРӘ-НАМӘ (Гороскоп)» появился в Казани в 1841 годы, выпущен издателем Рахматуллой Амирхановым
• Затем издавались: «ГОРРӘЛЕК (Календарь)», «ТӘКЪВИМ-НАМӘ (Религиозный календарь)», «САЛЬ-НАМӘ (Годовой календарь)»
• 1871-95 годы - Каюм Насыри издал 24 настольных календаря, впервые употребив в татарском языке слово «Календарь»
• 1890-е годы - появились настенные еженедельные, ежемесячные календари - их выпускали Шигабетдин Рахматуллин,

Фатих Халиди, Габдулгаллям Фаизханов

• 1900-17 годы - в Оренбурге издавался настольный календарь «ЗАМАН (Эпоха)» под редакцией Ш.Шагидуллина
• ХХ век - появились карманные и отрывные календари
• 1990-е годы - возродилась традиция издания мусульманских календарей
• В солнечном календаре единицей счета служит тропический год, то есть период времени к моменту возвращения земли к точке весеннего равноденствия равен 365,2422 суток. Для удобства счета гражданский год считается в целое число суток: 365 или 366, и для согласования счетного года с астрономическим в календарных системах применяются различные способы.
  • В России употребляется юлианский (иначе счет по старому стилю), установленный Юлием Цезарем (разработан александрийским астрономом Созигеном) 46 год до Рождества Хрестова и принятый Никейским собором.
    • Каждые четыре последовательных года состоят:
      • из трех по 365 дней (год обыкновенный или гражданский)
      • одного в 366 дней (високосный, число которого делится на четыре без остатка).
    • Таким образом, год юлианского счисления равен 365,25 дней. Следовательно, он длиннее тропического года на 11 минут 12 секунд.
    • Эти ежегодные запаздывания в 128 лет достигают одного дня.
• Накопившаяся разность (10 дней) была исправлена при папе Григории XШ в 1582 году и для предупреждения её повторения в Западной Европе принята новая система — счёт по новому стилю — григорианская.
  • Условились считать обыкновенными годами в продолжение каждых 400 лет три високосных года юлианского (именно года столетий, первые две цифры которых не делятся на 4, например, 1900).
  • Год в григорианском счислении тоже длиннее истинного, но разность в один день накапливается в течение 4240 лет.
  • Разница между юлианским и григорианским ныне в 13 дней, то есть юлианский опаздывает против астрономического на 13 дней.
• Лунный был принят у ассиро-вавилонян, персов; ныне у евреев и мусульман.
  • Еврейский считает в году 12 лунных месяцев.
  • Для согласования лунного года с солнечным принят цикл в 19 лет, в котором:
    • 7 високосных (13 месяцев) годов.
    • Число дней в обыкновенном году 353, 354 или 355
    • Число дней в високосном 383, 384 или 385.
  • У мусульман 12 лунных месяцев по 30 или 29 дней
    • на каждые 30 лет 11 високосных (355 дней)
    • 19 простых (354 дня)

АЙ КАЛЕНДАРЕ (Лунный календарь)

Способ счисления дней в году

• Основан на периодичности видимых движений Солнца и смены лунных фаз, в котором начало календарных месяцев соответствует моментам новолуний

У мусульман

окончательно оформился в 7 в. н.э. Начало летоисчисления—16.7.622 г. н.э. (день переселения пророка Мухаммада из Мекки в Медину). Лунный год на 11 сут. короче солнечного, поэтому месяцы поочерёдно проходят через все сезоны солнечного года. Л.к. использовался в Волжской Булга- рии, Золотой Орде и Казанском ханстве как офиц. календарь. По Л.к. мусульмане совершают религ. обряды и отмечают праздники.

• Основанием служат астрономические явления:
  • обращение земли вокруг солнца (солнечный)
  • луны вокруг земли (лунный)
  • земли вокруг своей оси

Источники

• «Татарский энциклопедический словарь» Казань, Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 1999
• «Татарская энциклопедия» Казань, Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 2002-14